L'Oubli de la Réalité du Bas Monde... la Plus Grande Perte de l'Homme
La ghaflah — l'oubli de la réalité du bas monde — est l'une des plus grandes afflictions de notre époque.
- La ghaflah — l'oubli de la réalité du bas monde, de soi-même et du but de la création — est l'une des plus grandes épreuves de l'homme.
- La dunya n'est ni une demeure d'installation ni une demeure de rétribution : elle est une demeure de passage et d'épreuve.
- Nul ne trouve dans ce bas monde un repos complet ; seul le Paradis est la demeure du bonheur parfait.
- L'épreuve n'est pas toujours un châtiment : ce qui compte, c'est la manière dont on y répond.
- Celui dont l'au-delà est le premier souci, Allah met la richesse dans son cœur ; celui dont le bas monde est le premier souci, Allah met la pauvreté devant ses yeux.
La Première Khutba
Louange à Allah, Seigneur des mondes. Nous L'attestons Un, sans associé, le Souverain, la Vérité manifeste, et attestons que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.
Serviteurs d'Allah, je vous recommande, ainsi qu'à moi-même, la crainte pieuse d'Allah, car elle est la meilleure des provisions pour le Jour du Retour.
Croyants, l'une des plus grandes calamités dont est affligé l'homme en ce temps est la ghaflah : oubli de la réalité du bas monde, de soi-même, et du but de la création.
L'homme s'éveille chaque matin absorbé par l'argent, la célébrité, un poste, une maison ou une voiture, jusqu'à ce que la mort le surprenne : il découvre alors que le plus grand projet de sa vie a été oublié — se préparer à la rencontre d'Allah.
Allah, Exalté soit-Il, dit :
« Le moment de la reddition de comptes s'approche pour les hommes, et ils s'en détournent avec insouciance. »
Et Il dit, Gloire à Lui :
« La course aux richesses vous distrait, jusqu'à ce que vous visitiez les tombes. »
Beaucoup de gens regardent le bas monde comme s'il était la fin ultime, mesurant leur réussite à ce qu'ils possèdent et non à ce qu'ils présentent pour leur au-delà. C'est là la plus grande illusion.
La Dunya n'est pas une patrie... mais une halte
Allah a décrit avec précision ce bas monde en disant :
« Sachez que la vie de ce monde n'est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l'orgueil entre vous et une rivalité dans l'acquisition des richesses et des enfants... »
Allah n'a pas blâmé le bas monde parce qu'Il en est le Créateur, mais Il a blâmé l'attachement qui fait oublier l'au-delà à l'homme.
Et le Prophète ﷺ a dit :
« Sois en ce bas monde comme un étranger, ou un voyageur de passage. »
La dunya n'est donc pas une demeure d'installation, ni de rétribution, ni de perfection : elle est une demeure de passage et d'épreuve. Quiconque pense y trouver le bonheur complet a demandé à ce bas monde ce pour quoi il n'a pas été créé.
Pourquoi ne trouvons-nous pas le repos complet ?
Que de riches vivent dans l'angoisse, que de célèbres souffrent de solitude, que de gens en bonne santé portent des soucis qui alourdissent leur cœur : Allah n'a pas placé la perfection dans ce bas monde.
« Nous avons certes créé l'homme pour vivre dans la peine. »
C'est-à-dire dans la fatigue et l'effort. Quiconque désire une vie sans souci demande l'impossible : seul le Paradis est la demeure du bonheur parfait.
Je dis ces paroles et je demande pardon à Allah pour moi et pour vous.
La Seconde Khutba
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et prières et salut sur notre maître Muhammad, sur sa famille et tous ses compagnons.
Serviteurs d'Allah, si le bas monde est une demeure d'épreuve, que nous est-il donc demandé ? Le Coran a répondu avec clarté :
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. »
Voilà le but suprême : connaître ton Seigneur, L'adorer Seul, Lui obéir en secret comme en public, et faire de toute ta vie un chemin vers Son agrément.
L'épreuve n'est pas toujours un châtiment
La pauvreté n'est pas une preuve de la colère d'Allah, ni la richesse une preuve de Son agrément, ni la maladie une humiliation, ni la santé un honneur en soi : tout cela n'est que des copies d'examen.
« Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver [pour voir] qui de vous est le meilleur en œuvre. »
Le pauvre peut réussir par sa patience, le riche échouer par son insouciance ; le malade s'élever par sa gratitude, le bien-portant périr par sa négligence. Le critère n'est pas le type d'épreuve, mais la manière d'y faire face.
Ne fais pas du bas monde ton plus grand souci
Le Messager d'Allah ﷺ a dit :
« Quiconque fait de l'au-delà son [plus grand] souci, Allah met la richesse dans son cœur et le bas monde vient à lui malgré lui. Et quiconque fait du bas monde son [plus grand] souci, Allah met la pauvreté devant ses yeux, et il ne lui vient du bas monde que ce qui lui a été destiné. »
Travaille pour ton bas monde, mais ne le laisse pas posséder ton cœur. Recherche ta subsistance, mais ne vends pas ta religion pour elle. Bâtis une maison, mais n'oublie pas de bâtir ta demeure au Paradis.
Réveille-toi avant qu'il ne soit trop tard
Que de gens planifiaient pour le lendemain et n'ont pas atteint le soir ! Que de jeunes sont sortis de chez eux et n'y sont jamais revenus !
« Toute âme goûtera la mort. Puis c'est vers Nous que vous serez ramenés. »
Ne retarde donc pas le repentir, ni la prière, ni la réforme de ton cœur : la mort ne demande la permission de personne.
Conclusion
Le bas monde n'est pas un ennemi s'il est un chemin vers Allah, ni une faveur s'il t'éloigne de Lui. Fais-en un champ pour ton au-delà, et garde ton cœur attaché à la demeure qui subsiste : le plus grand succès n'est pas de posséder ce bas monde, mais de rencontrer Allah avec un cœur sain.
« Quiconque espère la rencontre de son Seigneur, qu'il fasse de bonnes œuvres et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. »
Ô Allah, ne fais pas du bas monde notre plus grand souci, ni la limite de notre savoir, ni notre destination finale vers le Feu.
Ô Allah, accorde-nous des cœurs attachés à Toi, des langues qui T'invoquent, et des œuvres sincères pour Ton noble Visage.
Ô Allah, réveille-nous de la ghaflah avant la mort, fais de nos meilleures œuvres nos dernières, et de notre plus beau jour celui où nous Te rencontrerons.
Ô Allah, place le bas monde entre nos mains, non dans nos cœurs, et accorde-nous le détachement de ce qui périt et le désir de ce qui demeure.
Ô Allah, accorde-nous une belle préparation à Ta rencontre, et raffermis-nous sur le Tawhid jusqu'à ce que nous Te rencontrions, Toi étant satisfait de nous.
Qu'Allah couvre de prières, de salut et de bénédiction notre maître Muhammad, sa famille et tous ses compagnons.
Versets coraniques
« Le moment de la reddition de comptes s'approche pour les hommes, et ils s'en détournent avec insouciance. »
« La course aux richesses vous distrait, jusqu'à ce que vous visitiez les tombes. »
« Sachez que la vie de ce monde n'est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l'orgueil entre vous et une rivalité dans l'acquisition des richesses et des enfants... »
« Nous avons certes créé l'homme pour vivre dans la peine. »
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. »
« Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver [pour voir] qui de vous est le meilleur en œuvre. »
« Toute âme goûtera la mort. Puis c'est vers Nous que vous serez ramenés. »
« Quiconque espère la rencontre de son Seigneur, qu'il fasse de bonnes œuvres et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. »
Hadiths cités
« Sois en ce bas monde comme un étranger, ou un voyageur de passage. »
« Quiconque fait de l'au-delà son [plus grand] souci, Allah met la richesse dans son cœur et le bas monde vient à lui malgré lui. Et quiconque fait du bas monde son [plus grand] souci, Allah met la pauvreté devant ses yeux, et il ne lui vient du bas monde que ce qui lui a été destiné. »
Enseignements à retenir
- La ghaflah — l'oubli de la réalité du bas monde — est l'une des plus grandes pertes de l'homme.
- Le bas monde est une demeure de passage et d'épreuve : seul le Paradis est la demeure du bonheur parfait.
- Pauvreté, richesse, maladie et santé sont des copies d'examen : ce qui compte, c'est la manière d'y répondre.
- Faire de l'au-delà son plus grand souci apporte la richesse du cœur ; faire du bas monde son plus grand souci n'apporte que la pauvreté et la dispersion.
Conseils pratiques
- Chaque matin, rappelle-toi que tu es un voyageur en ce bas monde, non un habitant qui s'y installe pour toujours.
- Face à une épreuve, demande-toi comment y répondre avec patience et gratitude, plutôt que pourquoi elle t'arrive.
- Avant chaque grand projet mondain, demande-toi quelle place l'au-delà y occupe.
- Ne retarde pas le repentir : fixe-toi dès aujourd'hui un petit acte d'adoration régulier.
- Multiplie l'invocation « Ô Allah, ne fais pas du bas monde notre plus grand souci », et médite-la.
Message de la semaine
- 🌙 Le problème n'est pas de vivre en ce bas monde, mais que ce bas monde habite nos cœurs. L'Islam nous ordonne de travailler et de bâtir la terre, avec la certitude que cette vie n'est qu'une étape brève vers la demeure de l'au-delà.
- 💎 Qui connaît la réalité du bas monde n'est ni séduit par son éclat ni brisé par ses épreuves : il fait de chaque faveur un motif de gratitude, et de chaque épreuve une occasion de patience.
- 🤲 Sois de ceux qui veillent, non de ceux qui s'endorment dans la ghaflah : fais de chaque jour un pas qui te rapproche d'Allah, car la vie est courte et le voyage rapide.
Sources
- Le Saint Coran — Sourates Al-Anbiya (21:1), At-Takathur (102:1-2), Al-Hadid (57:20), Al-Balad (90:4), Adh-Dhariyat (51:56), Al-Mulk (67:2), Al-Ankabut (29:57), Al-Kahf (18:110).
- Hadith « Sois en ce bas monde comme un étranger... » : Al-Bukhari (n° 6416), d'après Abdullah ibn Umar — authentique, sans divergence.
- Hadith « Quiconque fait de l'au-delà son souci... » : At-Tirmidhi (n° 2465), d'après Anas ibn Malik — authentique selon Al-Albani, mais classé faible dans l'édition Darussalam ; degré discuté selon les éditions.
Les traductions des versets et hadiths visent la fidélité au sens ; le lecteur est invité à se référer au texte arabe original et aux exégèses reconnues pour toute étude approfondie.
💬 Les commentaires seront bientôt disponibles. Revenez prochainement pour partager votre réflexion sur cette khutba.